大瀬戸 岩倉神社 上宮・外宮 　中浦ジュリアンと権現岩

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国道202号線で、大瀬戸へ行く。西海市役所を過ぎ、瀬戸板浦郷の港から内陸の方に入ると、片方が田んぼ道の三叉路にあった。

頑丈そうな石の鳥居の左手に、神社の由緒が書かれている。

由緒書きより

　高以良内郷字長谷の南の高台に、権現岩と呼ばれる巨岩がそそり立っている。高さ33m、周囲３０ｍ程もある円筒形の奇岩である。この岩の根元に祀られたのが「岩倉権現」である。
明治３年に神社の名を、岩倉神社と改め、明治５年に村社に列せられた。その後、神社が高台にあったため明治３８年１２月に上郷の現在地に拝殿が建立された。現在は多以良地区の氏神様として崇敬されている。

つまり、ここは下宮で、明治38年12月に建立されたという事だ。

結構新しいんだなと思ったが、それでも100年以上の歴史がある。

 

 

 

その由緒書の左手にホタルの里という小さな看板があった。地図を見ると、多以良川ほたるの里河川公園があるらしい。

この神社の祭神は天照皇大神となっているが、上宮の岩倉権現というのが本当の祭神だ。

境内には、色んな石碑が立ち並んでいる。

殉国者の碑と書かれているので、日清日露か大東亜戦争の戦没者を祀っているのだろう。

 

石段があり、二の鳥居がある。それを登ると開けていて本殿が鎮座している。

拝殿のそばに狛犬があるのだが、狛犬の脇に米俵らしきものもあり、芸のある作りだ。

拝殿は瓦屋根で、それほど大きくない。

ぱっとみて古い印象だが、拝殿の中は椅子が並び、きれいに整頓されているようだ。

 

後ろに回り込むと、祠の神殿があった。

昔は、多分この祠だけだったんだろう。

境内の周りを回ってみる。周りは田んぼである。

境内は掃除されていてキレイで、周りの田んぼと相まって、のどかさが漂う神社である。

上宮

 

参拝が終わったので、上宮へ行ってみる。

このあたりはよくわからないので、バイクに付けたアイフォンのグーグルナビだけが頼りだ。

すこし来た道を戻り、山の中に入っていく。

どれくらいの距離か検討もつかないが、バイクで山道をどんどん登っていく。

道の悪いカーブを曲がると、そこが上宮だった。

バイクで一の鳥居まで行けるのだ。

 

鳥居は頑丈な石の鳥居で、其の後ろに拝殿らしき小屋があり、其の後ろに巨大な岩山がある。

石段を登り、拝殿らしき小屋へ行く。

朽ちかけているようだが、入り口に四角い穴が空いていて、覗いてみるとなにもない。昔はここで祭祀が行われていたようだ。

 

回り込むと岩山の前に石段があった。ちゃんとパイプの手すりが付けられている。

登ってみると、細いので見た目より怖い。

岩の前に祠が安置されている。

下宮の解説によれば、ここが高以良内郷字長谷の南の高台で、目の前が権現岩だ。

高さ33m､周囲30m程もある円筒形の奇岩と書かれているがそのとおりだ。

そしてこの祠が岩倉権現である。

神社名の岩倉だが、巨石を信仰する磐座(いわくら)から岩倉神社になったようだ。

この岩倉神社に関して調べていくと、「小佐々氏の祖霊神とも云われる権現岩」という文章に出会う。

さらに中浦ジュリアンという言葉も出てきた。

中浦 ジュリアン（なかうら ジュリアン）は、肥前国中浦（現・長崎県西海市西海町中浦）に生まれた安土桃山時代から江戸時代初期のキリシタンで、天正遣欧少年使節の副使。イエズス会士でカトリック教会の司祭となり、殉教して福者となった。中浦は地名、ジュリアンは洗礼名で、幼名は小佐々甚吾（こざさ じんご）。ウィキペディア

中浦ジュリアン

 

天正遣欧少年使節である。

中浦ジュリアン中浦城主小佐々甚五郎純吉の息子とある。

なお、父親の純吉と大伯父の純俊は、顕彰石祠や墓碑がある「小佐々弾正・甚五郎塚」（佐世保市南風崎町）と、特異な大型墓碑やキリシタン墓が残る「長崎県指定史跡・多以良の小佐々氏墓所」（西海市大瀬戸町多比良内郷）との二か所に祀られている。ウィキペディア

「小佐々氏の祖霊神とも云われる権現岩」とはこの事だったのだ。

中浦ジュリアンの父親と大伯父は勇猛な武士で、キリシタン大名の大村純忠に認められ、息子を天正遣欧少年使節に加えたのである。

ということで、この権現岩が、もしかして中浦ジュリアンの祖先も祀っていたのかも・・・

まあ、かなり不確かだが、もしかしたらという世界である。

大瀬戸地域もキリシタン縁の地が多いが、この岩倉権現は、それよりももっと昔から、信仰の対象になっていたはずである。

長崎にも磐座信仰の神社は多い。

 

山の中とはいえ、巨大な奇岩は、神のサインとして祀っていた。

キリシタンは一神教なので、キリストのみが神である。

だが日本人はさまざまな神の存在を信じている民族である。

岩が神だといえば、西洋の人たちは笑うかもしれないが、生きとし生けるもの全てを精霊とする気持ちは、実は宗教を超えて、自然の中の人間であるという哲学に近いものだと思う。

それが神道と呼ばれるものである。

この岩倉権現もその中の一つだった。